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）中国佛学界同样也有一个改进学风，完善学术规范的问题。人类文明和文化是一个前后相继的过程。后人的成就之所以卓著，是因为站在以往的巨人的肩上的缘故。利用前人的学术成绩是应该的也是必要的，但至少声明一句，...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454869768.html
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了鲜明的雕塑语言，将四大天王戏剧性的表情与动作进行了巧妙的搭配，使雕像显得栩栩如生，讨人喜欢。 千佛殿中的韦驮，是卫护观音菩萨的护法神。他立于观音的旁边，约１。６米高，威武雄壮，有如巨人一般。他身穿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572470073.html
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在大殿上课。说起法性宝林各地道场的大殿，与外面的寺院相比，简直是巨人与侏儒的对比，但如比办公桌之多，办公室之多，用一所寺院应有的内部规划来看，法性宝林一定是世界第一。难怪很多佛教徒来访时都觉得很不可...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
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人也会这样认为，即使自己平庸无能，但如果能站在巨人的肩上，就可以拥有宽广的视野，就能看得很远，就能看出很多以前所看不到的东西。同样，如果能从佛的视点去思考问题、看待问题，就能高瞻远瞩，发现许多前所未闻...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
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是一个活生生的血肉之躯！而不是像传说中那样，诸如上帝使少女玛利亚感圣灵而受孕，或者远古的中国传说中伏羲之母踩巨人足迹而受孕，以及宙斯化作天鹅使丽达受孕。”这是从出生的根源上讲。佛陀曾经做过国王，但是...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
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往往是将事物的名称与事物本身混为一谈[1]。名称是与实际事物的本质相等同的。在《荷马史诗》中奥德修被独眼巨人所捉，假说自己叫“无人”，因而免掉了灭顶之灾，但在脱险之后不得不告诉它自己的真实名字，以收回...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
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夜往念律，见一巨人以矛剌之 ，狼狈下山，逡巡气绝。（清）虚闻之曰：下趣鬼 物敢尔？即往彼，如常诵经。夜闻堂东有声甚厉， 即念十一面观音咒。又闻堂中似有两牛斗，佛像皆 振，咒既亡效，还持本经（即金刚...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
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也感动着一代又一代走过沧桑人生之路的老人们，回味自己生平珍贵的情感记忆。但凭这首足以承载与诠释世间“永恒主题”的情诗，仓央嘉措已是藏民族当之无愧的文化巨人。他的英名和事迹，比任何一位藏民族历史上影响...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
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过分。
憨山这样记述紫柏：
生五岁，不语，时有异僧过其门，摩顶而谓其父曰：“此儿出家，当为人天师。”言讫忽不见，师遂能语。先时见巨人迹下于庭，自是不复见。师髫年，性雄猛，慷慨激烈，貌伟不群，...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html
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讲到我们中国佛教有三个伟人，东晋的道安大师，唐朝的六祖大师，还有民国的太虚大师，这三个人都是佛教里面划时代的巨人。道安大师是佛教中国化的一位划时代祖师，如何把印度的佛制慢慢改为中国的祖制，而且又不违背...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480778539.html